人文地理 山水灵_云南网人文民俗

　　景色迷人城

　　古人云：北人因山之魂魄而刚毅坚强，南人因水之清气而飘逸灵秀，而集山水之大美于一身，刚柔相济。山环水抱，北立锦屏，南走陀峨；东流甸溪，西涌碧泉。这里的主人与这方山水之间恒定着一种与生俱来的微妙的天然联系。他们深知天人合一这一。如斯，他们总是与大山大川、草木花卉去“交流”。他们懂得，自己乃是自然之子，也是自然之情人。

　　在这以佛称名的地方，甸溪河滔滔东流去，拖峨山高高向天立；香火旺盛的寺，倒映在太平的；百里彝山欢腾着阿细跳月的旋律。明末儒将杨绳武、清末巨商王炽、古滇名士孙髯翁、著名数学家熊庆来、抗日将领张冲等名人志士，无不辉映着这片热土的神奇与荣光。

　　作为市名，使其成为全世界唯一与佛同名的地方，从而在很多里留了个悬念，其意缘何？

　　与佛同名，这可是天成之合。也许出于这个原因，之后的千百年里，这里佛教一直都很盛行。早在明代的《云南通志》中，对此就有记述。在佛教的中，被认为是“未来佛”，他的塑像被安放在佛教中的第一殿——天王殿中，佛因此成男信女们入后最先叩拜的第一尊佛。人们对的崇尚，自然寄托着对未来期待向往的美好心愿。佛名，寺名，人名，地名，这种稀有的天成之合，确实给带来许多神秘色彩。

　　清乾隆年间，曾亲赐“寺政三宝”（金漆托盘、檀木雕佛像，清洁佛珠）。因历经兵燹火灾，殿宇几度被毁，僧侣散尽。然而，锦屏灵气不灭，向佛不改，历毁历修，香火不断。

　　人，城，寺欣逢盛世，紫气东来，福运昌隆。经过几次大规模修葺，面貌焕然一新，更加气宇轩昂。不仅范围、扩大了数倍，大雄，大智，大运三大院规范完整，规模宏大，肃穆，更有山顶端坐的鎏金大佛坐像，其高19.99米，为世界第一大笑佛。人们相信，日日夜夜，大佛接纳着天地之灵气，吸收着日月之精华，这方山水。

　　巍峨东山，迎迓日出，浸染夕阳，东山蔚成高瞰的金顶。东山之主峰金顶山，璞美、高瞰、神秘。一年四季，金顶山都展现着它自然的美。在乔木的千沟万壑间，上百种草木竞相生长，林中栖息着獐子、穿山甲、锦鸡等野生动物。三、四月间，色彩斑斓的杜鹃花次第，把与之相连的雷打山、岩峰洞等簇拥成五彩缤纷的花岭；冬天和初春，山顶或被冰雪覆盖，或被薄雾缭绕，而苍翠青绿则是不变的主题；秋天时层林尽染，黄叶、红叶把东山点缀成一幅巧夺天工的自然美景。

　　而西山，是的外化……西山是解放战争时期中国在滇南开展武装斗争的重要地区之一。在这块美丽、神奇的红土地上，民族文化厚重精深：多姿多彩的民歌像山里的泉水一样甜，“阿细跳月”，不啻是生息在那片红色的热土上的彝族儿女灵魂的具象，是浑然天成的神曲。半个多世纪以来久跳不衰，美名扬四海，还有神秘的“阿细祭火”，倍为撼魄。其回归自然，如癫似狂，视火为之灵的神秘庆典，被海外誉为“东方狂欢节”。阿细跳月舞曲被美国列为世界十大民族金曲，传唱不衰。2008年，阿细跳月被列为国家级非物质文化遗产。

　　还是江河萦绕的福地。

　　放眼江、河、溪流、热泉，尤其是水库，不只是人类征服大自然的物质，同时又是社会向前推进的历史表征。

　　浩荡盘江。大地的银色飘带，生命的圣洁哈达。

　　南盘江属珠江水系西江上游，源出曲靖市沾益县，自宜良县绿丰村流入县，沿县境西、南、东边缘迂回经西二、五山、巡检司、朋普、江边、东山等6个乡镇，入境全长250公里，平均秒流量207立方米，市境年径流量4.108亿立方米。南盘江曾是一条清澈可饮之水，网撒晨晖，渔舟唱晚，福泽沿岸百姓。雨季，南盘江仿佛一条的赤龙穿行于与江对岸邻县青山翠木之中，从西入境，环南而行，蜿蜒东去，江水汹涌激荡，彰显高原河流的“野性”。21世纪以来，南盘江水资源得到开发利用，市境东段的雷打滩电站、西段的糯租电站点亮了城市霓虹，万家灯火。

　　甸溪河，古称八甸河、巴甸河，下游称息宰河，从南到北流经县境中部，于朋普镇东南注入南盘江，是境内径流面积最大的河流。甸溪河是的母亲河，她一欢歌，一马平川的弥阳、新哨、竹园、朋普坝子，酝酿出香软的优质米、甜香的蔗糖、飘香的优质烟、醇香的红酒……然后依依不舍弯弯曲曲奔向南盘江。

　　还有热泉滚滚，这是大地的体温，慰藉我们的心身。

　　法国作家雨果说过，“注入人类家园的每一条细流都不再是自然之物，它的每一滴水珠都折射着文明之光。”人怀着永久的憧憬和追求，承载着对这方热土的记忆与未来，把对家园的热爱，化作对自然生态景观和人文民俗风貌用心的热爱，化作现代化建设成就等当代文明的创造伟力，一天天，正使故乡成为天上一道举世瞩目的美景。

　　记者 梁刚