昨天，武汉晚报双V记者发现，汉口发展大道旁的一块小广场，竟然成了车主与广场舞大妈争夺的“阵地”，而广场舞大妈为宣示“主权”，刷上诸多，内容为：“晚7点至9点，广场舞地方请勿停车”。网友惊呼：就是跳个广场舞嘛，大妈，你至于如此“隆重”?(4月21日 新华网)
一块小广场到底有啥价值?在普通人看来，小广场兴许就是一个停车场或空地，可对于大妈大爷们来讲，那就是块强身健体，联络感情的宝地，也是晚年生活的兴趣所在之处。然而，随着广场舞的愈发普及，“广场乱舞”现象也随之诞生，众多的“小广场”也就成了大妈大爷与其它人群的必争领域。近日，武汉汉口大道旁的小广场也就成大妈们的阵地，甚至为宣布广场“主权”，大妈们还刷上“停车”，惊呆了!
当地表示，这种乱涂行为已违规，查实后将，很多人表示赞成这种做法。笔者试想，大妈们的小广场“主权”被后，他们的“广场舞之梦”该“何去何从”?对于下一个“小广场”的争夺是不是会更加“离谱”!
笔者用“离谱”来形容大妈们与其它群体之间争夺小广场的“矛盾”，不是随意添油加醋。近些年，全国各地因为广场舞或小广场争执，引发的矛盾数不胜数，这归咎于“广场舞扰民”现象严重。说简单点，就是“你跳的开心，我要安静生活”，这两者之间很难找准“平衡点”。以致出现了高音炮、放藏獒、扔老鼠等恶性“破解”手段，很多大爷大妈也成了市民的对象，还有些人甚至发明“逼停神器”有源定向扬声器以及来大爷大妈跳广场舞，可“固执”大妈们仍然为跳舞乐此不疲。卢浮宫广场、莫斯科红场、美国中国城、等地，中国大妈走出国门跳广场舞事件，早已鲜为人知。这种局面也直接导致了，广场舞群体与反对群体的矛盾越来越加深，抵制广场乱舞的事件，也频频出现在视野，令人担忧。
广场舞，原本是社会生活的产物，独具中国民间特色的舞蹈，曾经让我们的大爷大妈们以“广场舞”引以为豪。但是在今天，广场舞已经从“受社会欢迎”变成，社会主流文化逐渐“”的社会艺术，不得不反思大爷大妈跳广场舞到底犯了什么错?我们除了抵制外，没有新的办法，规范广场舞吗?
广场舞之所以令人厌烦，究其原因，还是在我们的大爷大妈身上，他们跳舞一般都是临时集中，自发组织，对跳舞时间、音乐音量，都没有明确的约束之类的。他们只是图个健身清心，忽略了周边市民的接受范围。然而，就因为这种尴尬的情况，把他们当做抵制对象，抵制广场舞，似乎有些“过”了。但是广场乱舞的现象，也不能让其到处滋生，这是个棘手的问题，亟待解决的问题。不过，减少矛盾不是用“抵制”就能解决的，抵制广场乱舞，还真的不如相关单位自创一些“新动作”，规范广场舞之余，让大爷大妈玩的开心。
笔者在评论此事之前，曾查阅相关资料。有人提议减“解决广场乱舞必须用法律来”，更甚者提议“针对广场舞设立流动执法所，监督并取消广场舞”等等，诸如此类的“对立”言论，为抵制广场舞可谓是“”。但笔者却不赞成这些人的观点，“谁不会老，谁家没有老人，抵制广场舞等于大爷大妈们晚年仅剩的一点娱乐，这是社会不注重老人，孝道的一种。”因此，抵制广场舞，不如各省市单位，多出台一些合理合规的办法，解决“广场舞缺场地的问题”、“缺减少噪音专业音响问题”、“大爷大妈法律意识淡薄问题”等等，从问题实际上出发，解决他们所求，他们也就自然不会再做类似“宣示主权”、“相互”这类离谱的事情了，所以，劝各位读者网民，对于大爷大妈多一些宽容与理解，毕竟晚年生活不说所有老人都会幸福的渡过。(长江网 占巴)
编辑：夏
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